*Кто из молодоженов первым наступит на ковер в зале загса, тот и будет главой семьи. Хозяина дома определяют и по тому, кто первым переступит через порог.
В ряде мест принято, чтобы жених переносил невесту через порог на руках.
*Встречая молодых из загса, свекровь со свекром подносят им хлеб-соль (пирог со стоящей на нем солонкой), каждый из молодоженов должен откусить кусок пирога, не дотрагиваясь до него руками. Кто откусит больший кусок, тот и будет главой семьи.
*Браки, заключенные в мае, не бывают счастливыми: «В мае добрые люди не женятся», «Кто в мае женится, тот будет век маяться». Такое предубежденье объясняется тем, что май — тяжелый месяц, и поэтому любые начинания обречены на неудачу.
*Брачную постель нельзя никому уступать, иначе муж или жена совершат измену.
*В брачную ночь (независимо от того, первая она или нет) обязательно должен быть совершен супружеский акт. В случае, если по той или иной причине этого не происходит, верят, что молодожены не будут счастливы в браке.
*Если во время бракосочетания, надевая обручальное кольцо, кто-нибудь из супругов его уронит, повсеместно считается, что это плохое предзнаменование. После того как жених надел обручальное кольцо невесте, ей нельзя брать в руки пустую коробочку из-под колец. Обычно ее берет подруга невесты, желающая скорее выйти замуж, так как существует поверье, что та девушка, которая возьмет коробочку из-под обручальных колец, выйдет замуж следующей.
*Если невеста потеряет или сломает кольцо, или просто уронит его с пальца — она потеряет и супруга.
*Если у невесты во время бракосочетания сломается каблук — она потеряет и супруга.
*Жениху и невесте ни по дороге в загс, ни по дороге из него нельзя пересекать путь. В русских деревнях еще и сегодня считают, что «дорогу подсекают» молодым только колдуны, желая их испортить.
*«Дождь для молодых — счастье», и сегодня дождь в день свадьбы считается добрым предзнаменованием для молодоженов.
*После того как невеста уезжала венчаться, в ее доме мыли полы (не порог). Делалось это для того, чтобы невеста не вернулась к родителям.
*«Знак» вдовства может быть явлен во время венчания: «С кого из молодых венец спадет, тому вдовствовать».
*Было принято после венчания молодым смотреться в одно зеркало — это должно принести удачу.
*Своему возлюбленному нельзя вязать никакой одежды (свитер, шарф, шапку и т.д.), иначе он уйдет к другой.
*Набор ножей и вилок, подаренный по незнанию новобрачным, предвещает молодым несчастливую семейную жизнь.
*Неудача поджидает невесту, если до свадьбы она увидит себя в зеркале в полном свадебном наряде. Этого несчастья можно избежать, примеряя, например, свадебный наряд без одной перчатки.
*Монеты, положенные во время свадьбы в рюмки жениху и невесте, храните дома под скатертью — будет всегда достаток.
*Мужу и жене одной ложкой есть — потом быть недовольными друг другом.
*Любящие не дарят друг другу фотографий — иначе расстанутся.
*Девушка не должна позволять подруге становиться перед зеркалом впереди себя — уведут любимого. Это же относится и к парню.

— невеста должна остерегаться , чтобы венчание не пришлось на время месячных ; в свою очередь внезапное открытие кровей не предвещает невесте хорошего и пророчит недолгую супружескую жизнь ;

— если жених и невеста идут к венцу и встретят на пути едущий воз с дровами , то нельзя ожидать в жизни новобрачных счастья ;

— на венчающихся не должно быть шейных и ручных украшений из камня и металла , в противном случае вся их жизнь будет полна страданий и слез ;

— если во время венчания кто -либо из брачующихся нездоров , то ударяют три раза в колокол ;

— возбраняя во время венчания иметь на себе металлические украшения и драгоценности , обычай требует , безусловно , чтобы невеста держала под левой грудью серебряную монету или серебряную вещь , тогда у рождающихся детей будут чистые головки ;

— брачующиеся должны позаботиться о своем здоровье перед венчанием и по возможности подлечиться и даже попоститься , так как если у них есть какая -нибудь болезнь , то она " завенчивается " на всю жизнь и , как бы незначительна она ни была , она не излечивается потом ;

— как только жених и невеста станут к аналою , никто не должен проходить между ними вплоть до выхода из церкви , иначе молодые впоследствии разъединятся ;

— во время венчания жених и невеста должны взглянуть друг на друга , чтобы жизнь была согласная и счастливая ;

— становясь на подножие перед аналоем , невеста должна вспомнить свою незамужнюю подругу и пожелать ей скорейшего выхода замуж , тогда та вскоре непременно станет невестой ;

— подходя к аналою , невеста должна развязать по возможности все узлы на себе , чтобы заслужить расположение мужа ;

— когда жених и невеста пойдут к аналою и когда кто -нибудь из них станет правой ногой на подножие , то это знак , что тот всю жизнь будет первенствовать над другим ; но если кто ступит много или всей ногой , то тот подвержен будет вередам , то есть чирьям ;

— кто из молодых первый ступит на коврик перед аналоем , тот в доме и будет властвовать ;

— отходя от аналоя после венчания , новобрачная тащит ногою подножие , на котором стояла , чтобы все девушки ее деревни скоро вышли замуж ;

— невеста должна стараться наступить на ногу своему жениху во время венчания , если хочет иметь покорного мужа ;

— если жених нечаянно наступит на ногу невесте , то в течение целого года он будет прощать и снисходительно относиться ко всем проступкам своей жены относительно него ;

— если жених нечаянно сядет на полу одежды невесты , то тем самым он подвергнет ее какой -нибудь болезни в течение первого супружеского года ;

— жених не должен поднимать ни одной вещи , которую невеста уронит под венцом , так как , сделав поклон своей жене , он тем самым попадает в подчинение ; кроме того , такой неосторожный муж недолго проживет ;

— кто из молодых во время венчания выше держит свечу , за тем большина ( тот и будет главенствовать в семье );

— у кого первого из молодых свеча погаснет , тот первым умрет ;

— у кого из молодых более сгорит венчальная свеча , тот скорее и умрет , а у кого свеча длиннее останется или у чьих дружек , тот долее проживет ;

— если венчальная свеча горит неровно и тускло , то жизнь будет бедная , если трещит — беспокойная из — за старших в доме ;

— если венчальная свеча выпадет из рук или погаснет , что возможно при обходе аналоя , то брачующийся скоро умрет ;

— если при венчании в церкви не надевают невесте венца , не желая тем испортить прическу или головного убора или еще по каким -либо причинам , а поручают венец держать над головою невесты какому - нибудь близкому или постороннему мужчине , то совершенное при таких условиях бракосочетание будет недействительно , непрочно и жена не будет верна своему мужу и непременно заведет любовников , так как , допустив держать венец постороннего мужчину , венчались уже не двое , а трое ;

— с кого из молодых во время венчания венец спадет , тот и будет вдовствовать ;

— обручальное кольцо под венцом уронить — не к доброму житью или раньше умереть тому , чье кольцо упадет ;

— если по выходе из церкви новобрачных зазвонят по покойнику , как бы им вслед , — быть несчастью ;

— после венчания надо ехать из церкви не той дорогой , которой ехали в церковь , а другой ;

— дождь или снег в день венчания — к богатству молодых .

— в предотвращении порчи жених и невеста кладут в сапоги конопляное и льняное семя , серебряные деньги ,

под одежду надевают сеть или что - нибудь иное , имеющее множество узлов , на крайний случай берут у колдунов различные " огороды ", то есть средства оберегающие , " огораживающие " от порчи ;

— в свадебном поезде не должно быть лошади , на которой когда -либо отвозили мертвеца ;

— нельзя кому бы то ни было переходить дорогу свадебному поезду , так как это может сделать жизнь новобрачных недружной ; лишь только это случится , по злобе или по неведению , весь поезд должен остановиться и опытная сватья должна тотчас спрыгнуть с экипажа и три раза перебежать дорогу перед остановленными лошадьми , произнося соответствующие заклинания ; если перешедший дорогу сделал это по неведению , то возможность несчастия ослабляется , если же со злым умыслом , то все зло обращается на перешедшего дорогу ;

— чтобы предупредить порчу свадьбы от колдуна , который весь свадебный поезд в волков или свиней оборотить может , все гости и поезжане опоясываются поверх рубахи вязаным , а не плетеным пояском , в котором тьма узелков , — колдун ничего не сможет сделать , не развязав всех узелков или не сняв с человека такой поясок ; рассказывают , что такие оборотни , то есть животные , бывшие когда — то свадебниками , иногда попадаются охотникам ; если такого зверя убить , то под его шкурой обнаружится красная рубаха , но только без опояски ;

— свадебный поезд не должен избирать таких путей , при которых расположены кладбища , если лее иначе нельзя проехать , то поезд проходит мимо кладбища не дорогой , а стороной , будь там хоть болото или другое неудобное место ;

— свадебный поезд должен двигаться со всей возможной быстротой , чтобы к свадебникам не успела пристать никакая порча ;

— под колеса едущим свадебникам хорошо бросать деньги — тогда у них жизнь богатая будет — или выливать ведра с водой , чтобы у них псе в жизни было легко и чисто ;

— снег и дождь на свадебный поезд — молодым богато жить ;

— метель на свадебный поезд — молодым небогато жить метель — все " богатство выдует ;

— суеверные старухи кладут под порог замки в то время , когда жених с невестой возвращаются из церкви ; и когда те перешагнут через незапертый замок , то тотчас его поднимают и замыкают , а ключ бросают в реку или колодец , чтобы жили муж с женою согласно ;

— если жених с невестой , возвращаясь из церкви , переступят через порог , на котором лежит топор , то они избавятся от несчастий ;

— когда молодые возвращаются с венчания , то должны , входя в дом , перешагнуть через мех ( шубу ), чтобы они жили богато ;

— по приезде из церкви молодых ведут не через крыльцо , а через ворота , чтобы жили богато ;

— если при входе в дом жениха по возвращении от венца молодая посмотрит во все углы , то со всей семьей жить будет ладно ;

— а если при этом еще произнесет : " Кышьте , овечки , — волчок на вас !" — то будет главенствовать в семье ;

— во время сидения за столом и в экипаже новобрачные не должны опираться спиной , а держаться прямо , чтобы на них не опирались житейские невзгоды ; прямое сидение свидетельствует также о надлежащей скромности новобрачных и почтительном поведении в присутствии старших ;

— когда свадьба в доме , окна должны быть открыты ;

— после свадебного стола весь оставшийся белый и черный хлеб , так называемый " свадебный ", не сушат , а доедают всей семьей и даже раздают соседям остатки пирогов , ситных и т . п ., чтобы молодуха не сохла ;

— если на свадьбе будет ссора , то новобрачные будут жить недружно ;

— при прощании с молодыми в конце свадебного празднества необходимо им пожелать : " С Богом жить !", чтобы жизнь у них была ладная и согласная ;

— когда новобрачные в первый раз останутся в своей комнате вдвоем , то один из них , вероятно , начнет какой - нибудь разговор ; и кто первый начнет говорить в это время , тот непременно будет всю жизнь первый же и заговаривать со своей половиной . Знающие это стараются один другого перемолчать или прибегают к таким способам , по которым один из них непременно заговорит ;

— новобрачным под перину кладут ржаную солому , чтобы в их хозяйстве был всегда достаток ;

— лишь только молодая заснет в первую брачную ночь , молодой обязан развязать все поясные узлы своей жены и расстегнуть ворот ее рубашки , чтобы впоследствии она легко рожала детей .